تست خشم

                  تست خشم

 عصبانی شدن و ناراحتی از دست افراد مختلف به نظرم از ضعف خود انسان است و بدتر از آن هم تصمیم گیری در چنین شرایطی است که جز ضرر و زیان چیزی به همراه ندارد. حالا واقعاً می خواهید بدانید چطور آدمی هستید. پس این شما و این هم تست عصبانیت که می توانید از اینجا دانلودش کنید.

توصیه می کنم هیچ وقت عصبانی نشوید و همیشه بخندید. چون دنیا به هیچ نمی ارزد و اگر هم عصبانی شدید تصمیم نگیرید، چون به زودی پشیمان می شوید و آن وقت هم پشیمانی سودی ندارد.مگه جز این است؟

منبع:http://hojat57.blogfa.com/

لطیفه مدیریتی/ میانگین هدف

                          میانگین هدف ! (طنز مدیریتی)

سه آمارگر به شکار رفته و در کمین گوزنی قرار گرفتند. اولی به گوزن شلیک کرد ولی گلوله یک متر به راست انحراف داشت. دومی شلیک کرد و گلوله یک متر به چپ انحراف داشت. نفر سوم در همین لحظه خوشحال شد و گفت: «عالی شد ما به طور میانگین به هدف زدیم!»

تجربه ناب برای موفق شدن در سازمان های دولتی:

در صورتی که کارمند دولت هستید، حتما از این تجربیات استفاده کنید.

1- در یک سیستم دولتی؛ سعی کنید «لال بودن» را تمرین کنید! این تمرین در میزان عزیز بودن شما بسیار موثر است.

2- در یک سیستم دولتی؛ هیچ گاه کارمندان را با یکدیگر مقایسه نکنید؛ چون قطعا شاهد تبعیض خواهید بود.

3- در یک سیستم دولتی؛ اگر مدیرتان 3 یا 4 ایراد دارد ، انتظار رفتنش را نکشید، چون قطعا نفر بعدی او 43 ایراد دارد!

4- در یک سیستم دولتی؛ می توانید با کارهای کم و کوچک، محبوبیت فراوانی به دست آورید؛ فقط کافی است «زبان» خود را تقویت کنید!

5- در یک سیستم دولتی؛ ممکن است که هر چه بیشتر کار کنید، بیشتر خوار و خفیف باشید.

6- در یک سیستم دولتی؛ با اشکالات سازمانتان بسازید و هرگز آن ها را با مدیرتان در میان نگذارید؛ درغیر این صورت یک مشکل دیگر به سازمان اضافه می شود. آن مشکل، شما هستید!

7- در یک سیستم دولتی؛ اشتباهات یک مدیر را هیچ گاه به مدیر دیگر نگویید؛ در غیر این صورت به جای یک مدیر، دو مدیر در مقابل شما موضع گیری خواهند کرد.

8- در یک سیستم دولتی؛ با انجام کارهای مختلف و فعالیت های به موقع، نظم شما تشخیص داده نمی شود؛ بلکه برای این کار راه های ساده تری هم هست. مثلا فقط کافی است همیشه میز کارتان را منظم نگه دارید!

9- در یک سیستم دولتی؛ اضافه بر کارهای معمول کار اضافه ای انجام ندهید؛ در غیر این صورت انتظار پاداش بیشتری نیز نداشته باشید.

10- در یک سیستم دولتی؛ همیشه حرف ها (فرمایشات) مدیرتان را تایید کنید، حتی اگر از نظر او «ماست، سیاه باشد!»

11- در یک سیستم دولتی؛ تنها کاری که واجب است سریع انجام دهید، کاری است که مدیر شما شخصا از شما خواسته است.

12- در یک سیستم دولتی؛ تنها انگیزه ای که می تواند شما را وادار به کار کند، «کسب روزی حلال» است.

13- در یک سیستم دولتی؛ آهسته برو، آهسته بیا، که گربه شاخت نزند؛ مگر این که با گربه نسبتی داشته باشید!

نماز عامل ثبات شخصیت

نماز عامل ثبات شخصیت

 "ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا"
پروردگارا! صبر و شکیبایی را بر ما فرو ریز و قدم های مان را(در زندگی) ثابت و پایدار بنما.
(سوره مبارکه بقره ـ آیه شریفه ۲۵۰)

"شخصیت" در تعریف روان شناسی و روان پزشکی، معرف مجموعه ای از صفات، رفتارها، افکار و تمایلات عاطفی و هیجانی هر فرد می باشد که او را از دیگران متمایز می کند.
دانش امروز، عوامل شکل دهنده شخصیت انسان را در دو گروه درونی و بیرونی طبقه بندی می نماید. صرف نظر از عوامل درونی و جسمی تاثیرگذار بر روی شخصیت(از جمله مسائل ژنتیکی، وضعیت فیزیکی و ظاهری بدن، مسائل هورمونی و شیمیایی و ...)، عوامل بیرونی(محیطی) نقش عمده ای را در شکل دادن به شخصیت انسان ایفا می کنند.
این عوامل بیرونی شامل موارد زیر است:

 ۱- تاثیر والدین و خانواده
۲- عوامل فرهنگی ـ اجتماعی
۳- تجارب زندگی(۱)

 تاثیر هر کدام از این عوامل بر شخصیت انسان توسط مطالعات متعدد پژوهشی به اثبات رسیده است.(۲)
با توجه به نقش این عوامل بر روی شکل گیری شخصیت، می توان رسیدن به ثبات شخصیت و برخورداری از آرامش و پایداری شخصیتی را یکی از ایده آل ترین، خواسته های بشری دانست، چرا که وجود ناهنجاری در هر کدام از عوامل شکل دهنده  شخصیت می تواند اثرات فاجعه آمیزی مثلا به صورت اختلالات پیچیده و متعدد شخصیتی بار آورد که از جمله این اختلالات به سه نمونه(پارانوئید،اسکیزوئید و نارسیستیک) در نکات پیشین این مجموعه مقالات و تاثیر نماز در رفع آن ها، اشاره شده است.
اما "بی ثباتی شخصیت" یا "پسیکوپاتی" که گاهی در ممالک غربی، از اصطلاح آن برای برچسب زدن به مخالفان سیاسی و مذهبی نیز استفاده می شود(۳)، دلالت بر یک نوع شایع از اختلال شخصیت دارد که مبتلایان به آن از تغییرات دائمی حالات و رفتارها و افکار رنج می برند، به نحوی که هر لحظه به رنگی در می آیند و نغمه جدیدی ساز می کنند!
این بیماران بدون آن که با عنوان بیمار شناخته شوند، به وفور در جامعه حضور دارند و کسانی هستند که از کمترین درجه سازگاری و انطباق در خانه، مدرسه، محل کار یا حتی در امر ازدواج برخوردارند؛ به عنوان مثال به تغییر مکرر شغل می پردازند یا گروه و جناح سیاسی خود را پیوسته تغییر می دهند.
مبتلایان به این اختلال که در جامعه ایرانی ما با عناوینی چون بوقلمون صفت، عضو حزب باد، دم دمی مزاج و ... معرفی می شوند، در واقع از بیماری "بی ثباتی عمومی شخصیت" رنج می برند .
با این که موارد درمانی متعددی در کتب روان پزشکی برای درمان این بیماران گفته می شود(از جمله این که در دارو درمانی گروهی از این افراد که دچار اختلال ریتم مغزی هستند، از داروهای محرک دستگاه عصبی استفاده می شود)، اما از دیدگاه ما، "نماز" باز هم می تواند ایفاگر نقش بسیار مهمی در پیش گیری و درمان این اختلال عمیق شخصیت باشد.
پذیرفتن مطلق و تسلیم در مقابل "یک دین" و پیروی از "یک مذهب" و پیمودن "یک راه" که همانا صراط مستقیم است، ویژگی مهم و برجسته نمازگزاران است. نمازگزار ضمن تکرار مکرر "یک مجموعه" از الفاظ و اذکار واحد در طی نمازهای روزانه خود، پیوسته "یک عقیده واحد" و "یک خط مشی مشخص" را در زندگی خود دنبال می کند و بدین ترتیب گویی "یک شخصیت ثابت" و "یک روش و منش معین" و "یک ایدئولوژی همیشگی" را برای خود انتخاب می نماید و در حین تکرار جزء به جزء اصول اساسی ایدئولوژی خود در نماز(که همگی آن اصول در مضامین نماز متجلی است)، پیوسته به تثبیت شخصیت واحد و ثابت خود می پردازد. بدین ترتیب برای آن گروه که نماز را تکرار مکررات می دانند، شاید توجه به همین یک نکته کافی باشد که در ورای همین تکرار همیشگی، موهبت بزرگ ثبات شخصیت و تعادل کامل روانی نهفته است که می توان آن را به نوعی سر منشا تمام موفقیت های بشری در عالم ماده و معنا دانست.
 

پی نوشت ها:
(۱) روان پزشکی لینفورد ـ ریس، مقاله شخصیت، ترجمه: دکتر حسن مرندی، صفحه ۶۳
(۲) از جمله مطالعات "راث بندیکت و مارگارت مید" درباره تاثیر اجتماع و فرهنگ بر شخصیت انسان
(۳) روان پزشکی "لینفورد ـ ریس"،مقاله اختلالات پسیکوپاتیک ترجمه: دکتر احمد محیط، صفحه ۳۰۴ 
  منبع : http://www.sibtayn.com 

توکل ،اعتماد به نفس و ایستادگی

توکل ، اعتماد به نفس و ایستادگی

  « اِنّی تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ رَبّی وَ رَبِّکُم »

من بر خدا که پروردگار من و شماست توکل کرده ام.

 سوره هود ، آیه 56

لقمان حکیم:

فرزندم ! بر خدا توکل کن ، سپس از مردم بپرس آیا کسی هست که توکل به خدا کرده باشد و خداوند او را بی نیاز و مشکل او را حل نکرده باشد؟!   ( میزان الحکمه ، جلد 4 ، حدیث 22661)

در بسیاری از آیات قرآن مجید و روایات اسلامی و سرگذشت انبیاء و اولیاء و صالحان و در کتب علمای اخلاق و ارباب سیر و سلوک ، بر مسئلة توکل در مقام یک فضیلت مهم اخلاقی که بدون آن نمی توان به مقام قرب الهی رسید ، تاکید شده است.

منظور از توکل سپردن کارها به خدا و اعتماد بر لطف اوست ، زیرا « توکل» از مادة  « وکالت» به معنی انتخاب کردن وکیل و اعتماد بر دیگری است. بدیهی است هر قدر توانایی وکیل بیشتر و آگاهی او فزون تر باشد ،شخص موکل احساس آرامش بیشتری می کند و از آنجا که علم خدا بی پایان و تواناییش نامحدود است، هنگامی که انسان توکل بر او می کند، آرامش فوق العاده ای می یابد ، در برابر مشکلات و حوادث مقاوم می شود ، از دشمنان نیرومند و خطرناک نمی هراسد ، در سختی ها خود را در بن بست نمی بیند و پیوسته راه خود را به سوی هدف ادامه می دهد.

توکل ، مانند سایر فضایل اخلاقی ، اسباب و سرچشمه های متعددی دارد ؛ ولی می توان گفت ، عمده ترین اسباب توکل ، ایمان و یقین به ذات پاک خدا و صفات جمال و جلال اوست.

بعضی از بزرگان علم اخلاق برای توکل سه درجه بیان کرده اند :

نخست این که اعتماد و اطمینان انسان به خداوند مانند کسی باشد که وکیل لایق و دلسوزی دارد و کار خود را به او وا می گذارد ( بی آن که اصالت و استقلال خود را فراموش کرده باشد ) ؛ این ضعیف ترین درجات توکل است !

دوم این که ، حال او در وابستگی به لطف پروردگار مانند حال کودک به مادر باشد. او در ابتدای طفولیت کسی جز مادر را نمی شناسد و به غیر او اعتماد ندارد و چون او را می بیند به دامن وی می آویزد و اگر مادر حضور نداشته باشد، هر حادثه ای برای او پیش آید ، فوراً مادر را صدا می کند و با گریه او را می طلبد. بی تردید، این حالت درجه ای بالاتر از توکل است ، زیرا در این حالت انسان غرق عنایات حق است و جز او کسی را نمی بیند و در مشکلات غیر او را صدا نمی زند.

مرحلة سوم ، که از این هم بالاتر است، این است که در برابر خدا هیچ گونه اراده ای از خود نداشته باشد ، هر چه او بخواهد همان مطلوب اوست و هر چه او نخواهد مورد بی اعتنایی اوست.

کوتاه سخن این که ، توکل مفهوم بسیار ظریف و دقیقی دارد که در عین توجه به عالم اسباب، انسان را از غرق شدن در آن و دل بستن به غیر خدا و آلودگی به شرک باز می دارد.

یکی از ریشه های اصلی طلاق

عامل نگرانی ها و طلاق

ریشه طلاق خانم ها فراموش نکنید که همسران تان نیز گاهی نیاز دارند شما آن ها را در آغوش بگیرید و آن ها در پناه دستان شما بیارامند. ارضا نشدن و تمایل وحشتناک زن مکارم الاخلاق : امام صادق (ع) فرمود :   اگر یکی از شما به همسرش نزدیک شود و سپس برخیزد و او را ارضا نکند ، همسر او اگر به یک سیاه زنگی دست یابد ، به او متوسل می شود . پس به هنگام نزدیکی ، شوخی و بازی و ملاعبه کنید که لذت بخش تر و بهتر است و زن بهتر ارضاء می شود. احساس شهوت زن در مقابل مرد : مکارم الاخلاق : از امام صادق (ع)روایت شده است که فرمود :  زن 99 بار بیشتر از مرد لذت و شهوت را احساس می کند ، ولی خداوند عز و جل او را به رشته حیا مقید کرده است . مطیع ، صبور و آرام : اگر زن بهتر ارضاء شود ، عقده هایش باز شده و اعصابش راحت می شود . زنی که از شوهر خود راضی شود و مرد نیز به تمایلات جنسی او پاسخ دهد ، مطیع ، حرف شنو و صبور می شود و مرد هر چه بگوید عمل می کند ، حتی اگر بی ارزش ترین چیزها باشد . تربیت فرزندان : وقتی زن به همسر خود محبت و علاقه پیدا کرد ، به فرزندش نیز بیشتر علاقمند می شود ، ولی اگر زن شوهرش را دوست نداشته باشد ، بچه را از شوهرش می داند و مثل امانت با او برخورد می کند و در تربیت فرزند اهتمام نمی ورزد ، لذا این کودک از نظر تربیت و پرورش در فقر به سر می برد و ممکن است در آینده احساس کمبود کند و لاابالی بار آید . احساس نشاط و آرامش : اگر زن از لحاظ جنسی و غریزی تأمین نشود و منی از او خارج نگردد و ارضاء نشود ، در وجود خود آرامش نمی یابد و مانند کسی است که وقت ادرار نیم دیگر ادرار خود را در مثانه نگاه دارد و یا مانند کسی که وقت مدفوع دچار یبوست شود . وقتی ادرار و مدفوع راحت تخلیه شد ، انسان احساس آرامش کامل و سبکی و نشاط می کند ، به همین نسبت نیز هنگامی که منی زن در وقت جماع خارج شود ، احساس نشاط و آرامش می کند و اخلاق و رفتارش بهتر می شود . این بدان علت است که شوهر او را از نظر جنسی تأمین کرده است ، لذا در پی تشکر بر می آید و همیشه دوست دارد کاری کند که محبت او نزد شوهرش بیشتر شود . موفقیت در زندگی : این امر ثابت شده است که زنان و مردانی که در زندگی موفق بوده اند ، به روابط جنسی و زناشویی اهمیت زیادی می داده اند . در این صورت زن و شوهر در تفاهم کامل به سر برده و برای یکدیگر احترام قائلند و در مسائل مختلف ، خود تصمیم گیرنده نهائی بوده و راه دخالت دیگران را در زندگی می بندند و استقلال فکری خود را حفظ خواهند کرد . این امر باعث می شود زن و شوهر متقابلاً در نظر فامیل یکدیگر از احترام بسزایی برخوردار باشند .