توصیه های فلاسفه کهن چین برای موفقیت

توصیه های فلاسفه کهن چین برای موفقیت

مایکل پوئت و کریستین گروسلو، نویسندگان مقاله ای با همین نام و همچنین کتابی در همین زمینه می گویند:

  متفکران بزرگ چینی نظیر کنفوسیوس و لائوزی به عمیق ترین بینش های فلسفه چین دست پیدا کرده‌اند.

آن ها اصرار دارند
«فلاسفه چینی با فلاسفه ای که در غرب بیشتر با آن ها آشنایی وجود دارد، تفاوت دارند». چرا که
 «آن ها سؤالات بزرگی نپرسیده اند. فلسفه آن ها فلسفه شدیداً عمل‌گرا و بر پایه سؤالات کوچکی مثل این بوده است که زندگی روزمره خود را چگونه می گذرانید؟». بزرگ ترین متفکرین چین، بر خلاف فلاسفه ای که ممکن است در غرب بشناسند، روی کارهای «پیش پا افتاده و قابل انجام» متمرکز بوده اند.

این باعث می شود توصیه های به ویژه عملی شان باعث تعجب خیلی ها شود .نمونه هایی از توصیه های جالب توجه آن ها را در ادامه خواهید خواند:

۱- تلاش برای «پیدا کردن خود» را متوقف کنید

 بسیاری در غرب بر این باورند که «نگاه به درون و کشف خود واقعی تان» اهمیت زیادی دارد. امافلاسفه بزرگ چین «نسبت به وجود یک خود واقعی به دیده تردید می نگرند».

متفکران مذکور به جای آن که برای هر یک از ما یک خود واقعی در نظر بگیرند، باور داشته اند که ما در موقعیت های متفاوت، انسان های متفاوتی هستیم.
 «وقتی در برابر مادر خود صحبت می کنید، رفتارتان مشابه زمانی که با یکی از همکاران جوان، دندانپزشک یا دوست صمیمی خود صحبت می کنید، نیست. هر یک از ما شخصیتی پیچیده هستیم که در تمام طول روز با دیگر شخصیت های پیچیده برخورد داریم. هر برخوردی جنبه های متفاوتی از وجود ما را بر می انگیزد». 

در کل این یعنی کاری که می کنید ،نمایانگر شخصیت شماست. خوشبختانه این به معنای آن است که می توانیم احتمالات متعددی را تحقق ببخشیم.

۲- اصالت را جدی نگیرید

اصالت این روزها یکی از واژگان پرکاربرد دنیای کسب و کار است، اما بزرگان فلسفه چین به طور اخص دلبستگی خاصی به این مفهوم نداشته اند. «مشکل اصالت از دید کنفوسیوس این است که آن گونه که تصور می شود، آزادی بخش نیست. واقعاً آن خود اصیلی که فکر می کنید کشف کرده اید، کیست؟ این صرفاً تصویری از شما در آن برش از زمان است. اگر به این نهاد وفادار بمانید و اجازه دهید راهنمای شما باشد، شما را در بند می کشد و محدود می کند. این، اجازه آن نوع رشدی که وقتی می فهمید مدام در حال تغییر هستید، تجربه می کنید را به شما نمی دهد».

۳- برنامه زندگی را فراموش کنید

«وقتی برای زندگی تان برنامه ریزی می کنید، بر اساس شخصیت فعلی خود تصمیماتی برای آینده تان می گیرید؛ نه بر اساس شخصیتی که در آینده خواهید بود». منسیوس توصیه می کند به جای آن که با برنامه ریزی برای زندگی خود گزینه هایتان را محدود کنید، فقط شروع کنید و سپس در حین ادامه راه، مسیر خود را تصحیح کنید. اقدامات کوچک می توانند به دستاوردهای بزرگی ختم شوند.

 نتیجه این که
 «طریق منسیوس می گوید به جای آن که با تعهد به تصمیمات بزرگ خودمان را مدام تحت فشار قرار دهیم، بهتر است با اقدامات کوچک اما شدنی به این دستاوردها نزدیک شویم. مثلاً برای فکر کردن به تغییر شغل یا پایان دادن به زندگی مشترک یا تغییر محل زندگی، با امتحان کردن تجربه های تازه و مرتبط در مقیاس کوچک، تصمیم گیری برایتان آسان تر خواهد شد. البته مراقب واکنش های خود نسبت به این تجربه ها باشید، چون شما را به مسیرهای تازه ای می کشاند.

"پزشک"

"پزشک"

پزشک ،اسم یک فیلم آلمانی است که سال گذشته به نمایش در آمد.
هزار سال پیش،سال 1021میلادی درقرون وسطی، اروپا در جهل بیماری به سر می برد.
فیلم قلب لندن را نشان می دهد که مردم با فقر آلودگی بیماری دست و پنجه نرم می کنند و تنازع بقاء جریان است.
هیچ کس ازطبابت چیزی نمی داند. فقط سلمانی های دوره گرد، اندکی کارهای طبی می کنند، درحد کشیدن دندان، جا انداختن استخوان و قطع انگشتان سیاه شده و میزان زیادی اوراد و خرافه به جای درمان به خورد مردم می دهند. 

سلمانی دوره گردی با گاری اش - که در آن زندگی می کند - به محله ای در لندن آمده است. مادری بیوه که سه فرزند کوچک دارد، دچار حصبه می شود. بچه به دنبال سلمانی «طبیب» می رود و او اصلا بر بالین مریض نمی آید، می گوید این درد درمان نمی شود.
مادر می میرد و کودک یتیم به همان سلمانی پناه می برد، گمان می‌کند از طبابت چیزی می داند.
چند سال بعد آرایشگر «سلمانی» دچار آب مروارید می شود و بینایی اش را از دست می دهد.
جسی او را نزد یک کحال یهودی می برد. کحال او را عمل جراحی آب مروارید می کند و چشمانش شفا می یابد.
جسی می پرسد چنین طبابت شگفتی را چگونه آموختی؟
کحال می‌گوید از بزرگ ترین دانشمند کره زمین.
جسی می گوید هر طور که هست، باید به افتخار شاگردی او نایل شوم.
کجاست؟نامش چیست؟
می گوید نامش «ابن سینا» است و تو باید به اصفهان بروی.
جسی با مصایب بی شمار و خطر کردن جان، خود را به اصفهان می رساند.
آنجا با شهری مواجه می شود که بر خلاف لندن، عظیم و مدرن است. برج و بارو دارد و ابوعلی سینا در یک مسجد بزرگ که رواق های فراخ دارد،
صبح ها طب درس می دهد.
 عصرها فلسفه و شب ها بر بام مسجد درس نجوم و هیات.
جسی از این همه دانش و تمدن شگفت زده می شود.
شاید مهم ترین صحنه فیلم آنجاست که بوعلی به جسی می گوید:
درباب عفونت گوش مقاله ای ارائه بده.
جسی از مسؤول کتابخانه می پرسد: کتابی در باب عفونت گوش وجود دارد؟
اوجواب می دهد: آن قفسه را ببین.
وقتی جسی قفسه را باز می کند، می بیند پر از کتاب است.
می گوید: کدام کتاب مربوط به عفونت گوش است؟
مسئول کتابخانه می گوید:
همه شان!
بیننده خود شاهد است زمانی که در قلب اروپا برای درمان بیماری ها به اوراد و جادو متوسل می شدند، کتابخانه اصفهان یک قفسه کتاب فقط مربوط به عفونت گوش بوده است.
این تفاوت دانش در ایران و غرب یک هزار سال پیش از منظر یک فیلم صد در صد غربی است.
هزارسال بعد، اعلام شد که دو دانشگاه برتر ایران (شریف و تهران) در رتبه حدود 600رده‌بندی دنیا جای گرفتند و جالب ترین است که نظام آموزش از کسب چنین رتبه ای ابراز شادمانی کرده است!

روزنامه اطلاعات
 4 مهر 94

تاثیر تغییر وضعیت آب و هوایی بر افزایش خشونت

تاثیر تغییر وضعیت آب و هوایی بر افزایش خشونت


✅ محققان براساس یک الگوی جدید معتقدند که آب و هوای بسیار گرم و کاهش تنوع دما در فصول مختلف موجب می شود که افراد راهبرد زندگی سریع تر، تمرکز کمتر بر آینده، و خویشتن داری کمتر را در پیش گیرند و این فاکتورها با پرخاشگری و خشونت بیشتر، ارتباط دارد.

✅ الگوی جدید که در مقاله ای آنلاین در مجله Behavioral and Brain Sciences تشریح شده است، 'کلاش' (CLASH) مخفف 'پرخاشگری مرتبط با آب و هوا و خویشتن داری در انسان' نام دارد.

✅ براساس مدل کلاش، افزایش پرخاشگری و خشونت در جوامع نتیجه صرفا افزایش دما نیست، بلکه وضعیت های اقلیمی نیز که در آن ها تفاوت چندانی در دمای هوا در فصول مختلف وجود ندارد، بر دامنه خشونت تاثیر می گذارد.

✅ تنوع دمایی زیاد فصل ها تاثیر زیادی بر فرهنگ جوامع می گذارد. برنامه ریزی در کشاورزی، اندوخته سازی و یا به طور کلی آماده شدن برای زمستان های سرد و تابستان های گرم، از راه هایی است که بدون آن که متوجه باشیم، فرهنگ را شکل می دهد.

✅ به گفته محققان، چگونگی رویکرد مردم به زندگی، بخشی از فرهنگ است و فرهنگ به شدت تحت تاثیر آب و هوا قرار دارد. آب و هوا، انسان را نمی سازد، اما بر زندگی یکایک افراد تاثیر دارد.

نکات مربوط به تک کارت فرهنگیان

✨✨نکات مربوط به تک کارت فرهنگیان

فرهنگیان عزیز !

جهت دریافت کارت  به سامانه زیر مراجعه کنید و اطلاعات سرپرست و افراد تحت تکلف را وارد کنید .
✨سامانه ثبت اطلاعات فرهنگیان (تک کارت) به آدرس profile.medu.ir  است.

✨همکاران فرهنگی خواهر که فرزندان آن ها تحت پوشش بیمه تکمیلی هستند، در سامانه عنوان عدم دریافت حق اولاد را انتخاب نمایند.

✨برای جانبازان عزیز که تحت پوشش بیمه تکمیلی هستند، ثبت فرم بخش بیمه تکمیلی الزامی است.

✨محدودیت تعداد دریافت رمز از طریق پیامک برداشته شده است، لذا افرادی که طی روز های گذشته به دلیل مشکلات همراه اول امکان دریافت رمز نداشته اند، بعد از این مشکلی نخواهند داشت.

✨در هنگام درخواست رمز از طریق پیامک، فقط با یک شماره تلفن اقدام شود، در غیر این صورت و استفاده از شماره های متعدد، سیستم به جهت حفظ اطلاعات افراد، به صورت خودکار رکورد فرد متقاضی را قفل نموده و برای باز شدن مجدد نیاز به تماس با شرکت پژوهش می باشد.

✨این سامانه شامل شاغلان رسمی، آزمایشی، پیمانی و قرارداد کار معین بوده و بازنشستگان، ماموران به سایر دستگاه ها و افراد مرخصی بدون حقوق مشمول آن نمی شوند.

✨با توجه به این که این سامانه با سرویس ثبت احوال به صورت آنلاین در ارتباط است، در صورت قطع شدن سرویس، امکان رویت مشخصات فرد اصلی از ثبت احوال وجود ندارد. بنابراین همکاران محترم این مراحل را در زمان وصل بودن سرویس ثبت احوال انجام دهند.

 https://telegram.me/joinchat/BnwIwT0Jr60Wy2joWbOlhw

عشق یا نفس ؟!

عشق یا نفس ؟!

عشق همیشه آماده تعظیم کردن است .

نفس هرگز آماده نیست سرخم کند ، اگر به نفس نزدیک شویر، خودش را بالاتر می گیرد .

عشق وقتی خوشنود است که قادر است چیزی ببخشد.

نفس وقتی خشنود است که قادر باشد چیزی بستاند.

عشق وقتی خوشحال است که به کسی راحتی بدهد .

نفس وقتی خوشحال است که خوشی دیگری را از او بگیرد.

عشق همیشه اننظار معشوق را دارد ، عشق یک انتظار کشیدن است .

نفس همیشه انگیزه دارد .

عشق بی انگیزه است ، بدون منظور است ، عشق پاداش خودش است .

نفس ؛عشق را همچون یک چیز بی معنی می بیند ، یک افسانه دوران کودکی .

برای عشق هیچ کتاب مقدس ، هیچ تعریف و هیچ نظریه ای وجود ندارد ، عشق هیچ آداب و اصولی ندارد.