اثرات عجیب دعا و نفرین!

اثرات عجیب دعا و نفرین!

وقتی برای کسی از ته قلب آرزوی موفقیت شادی و سلامتی می کنید، امواج نامرئی تفکرات و انرژی شما تشخیص نمی دهد که این آرزو متوجه دیگری است.
در حالت دعا تمامی قوای معنوی، سلول های مغز و حتی سیستم عصبی، زیر بارش این ذرات بهشتی قرار می گیرند که خود شما آن را تولید کردید.

اگر از کسی بیزار و متنفر باشید نیز ذرات و امواج کسالت و تنفر، نخست بر خود شما می بارد و سپس در ضمیرتان رسوب می کند.

با توجه به این واقعیت، ضمیر ناخودآگاه کسی که دعا و نفرین می کند، نمی تواند تشخیص دهد که این محصولات شفا بخش و یا مسموم کننده متعلق به فرد دیگری است و باید به سوی او صادر شود، بلکه در این شرایط، ضمیر ناخودآگاه، آن محصولات را ابتدا خودش جذب می کند.

همیشه به یاد داشته باشید آبی که در رودخانه جاری است، نخست بستر خود را تر و سرشار از ذات خویش می کند و در نهایت به دریا می رسد....

گروه پایان کارتن خوابی!

 گروه پایان کارتن خوابی! 

[Forwarded from کانال عرفان کیهانی]
سلام

(اگر در گروهی هستید، یا کانالی دارید ،لطفا این پیام را به اشتراک بگذارید)

هر چهارشنبه که برای توزیع غذا به میان کارتن خواب ها می رویم،  
تعدادی از خانواده های محروم همراه با بچه هایشان برای دریافت غذا به ما مراجعه می کنند.

بیش از شصت  کودک  دختر و پسر
و در آن ساعت شب (حدود یازده شب تا یک بامداد)،

چند هفته ای است برایشان مداد رنگی برده ایم
تا نقشی از خورشید بکشند

کجا؟؟؟ کنار پیاده رو

و چه نقاشی های عالی ای
و چه خورشید هایی

حالا و در شب احیا
می خواهیم دست به دست هم دهیم
و خانه ای را اجاره کنیم
در محدوده میدان شوش و دروازه غار

برای همان بچه ها که می دانیم آمارشان حداقل سیصد نفری هستند

می خواهیم آموزششان بدهیم
و برایشان صبحانه درست کنیم و شاید هم وعده ای ناهار
حتما و برایشان قصه هم خواهیم گفت
و کاردستی یادشان بدهیم و بازی کنیم
بازی....بازی....بازی
تا خاطره ای خوب از کودکی نداشته شان داشته باشند
اصلا می خواهیم با بچه ها و کنار بچه ها زندگی کنیم


حالا اگر کمکمان می کنید بسم الله

اگر می توانید جایی برایمان اجاره کنید بسم الله
( باور کنید اجاره این بنا کم از ساخت مسجد و مدرسه نخواهد بود)
اگر می توانید در هزینه ها کمکمان کنید بسم الله
اگر می توانید به بچه ها آموزش بدهید بسم الله
اگر می توانید مادری باشید برای کودکان بسم الله
اگر می توانید بچه ها را بخندانید بسم الله
اگر می توانید برایشان مدادرنگی و عروسک و اسباب بازی و قلم و کاغذ و میز و تخته سیاه بگیرید بسم الله


منتظر تک تک تان هستیم

گروه پایان کارتن خوابی

راه های ارتباطی
با گروه " پایان کارتن خوابی"

آدرس مرکز :
تهران - خیابان هفده شهریور - ایستگاه ناصری - خیابان گوته - پلاک ٢١
☎️تلفن تماس  : [phone]

بیرون آوردن خلخال از پای زن یهودی، و شلاق خوردن 17 کارگر!

بیرون آوردن خلخال از پای زن یهودی، و شلاق خوردن 17 کارگر!

چند روزی است که خبر آزار دهنده و شرم آور شلاق خوردن 17 کارگر شریف ایرانی در صدر اخبار سایت ها و شبکه های اجتماعی می چرخد.

17 کارگر شریف که با عرق جبین ارتزاق می کنند و در پیشگاه خدا و خلق ارزنده ترین قشر جامعه هستند، به خاطر اصرار بر یک خواسته برحق صنفی و در اعتراض به خودکشی یک همکارشان در آن واحد، اعتراض برحقی به کارفرمای ظالم و قانون شکن خود داشتند، و در پی آن آماجگاه شلاق های بی رحمانه قرار گرفتند.

بی آن که بخواهیم شخصی یا گروهی را زیر سوال ببریم، باید دردمندانه فریاد برآوریم که: ما که ادعای برقراری جمهوری اسلامی را داریم و خود را شیعه حضرت علی(ع) می پنداریم و دم از جامعه علوی می زنیم، آیا آن حضرت که تحمل نظاره بیرون آوردن خلخال از پای زن یهودی را نداشت، این گونه ظلم بر کارگران را بر می تابید؟!

صاحب معدن که یک سرمایه دار بوده است، چنان نفوذی دارد که 17 کارگر را به جرم اغتشاش به محکمه می کشاند و دادگاه تجدید نظر رای صادره شعبه بدوی را تایید می کند.

با شرمساری باید گفت که این کارگران که کارفرمای متخلف با آن ها قرارداد سه ماهه کاری انعقاد کرده بود، فاقد بیمه بوده اند؛ زیرا اگر بیمه بودند، قطعا مشمول بیمه بیکاری می شدند. چرا محکمه عدالت کارفرما را که متخلف اصلی است ،رها می کند و پیکر خسته 17 تن از شریف ترین هموطنان ما را زخم خورده شلاق می نماید؟!

نمی دانم کشوری که خود را تنها کشور شیعه جهان و پیرو علی(ع) می داند، این ننگ را به کجا خواهد برد؟!

بر همه لازم است که بر این ظلم و ستم فریاد دادخواهی برآورند، و بر نمایندگان مجلس لازم تر.
اما متاسفانه به استثنای نمایتده ارومیه، همگان از کنار این فاجعه به راحتی عبور کردند!
کمترین برخورد مجلس بایستی فراخوان وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی باشد.

علی نظری، سردبیر پایتخت کهن

آشنایی با خواص تخم گیاه خشخاش

گیاه دارویی خشخاش بانام علمی PAPAVERSOMNIFER و از خانواده تیر خشخاش با نام علمی PAIPAVERACEAE و نام محلی کوکنار و تورتوری، قدمتی فراتر از ۴ هزار سال دارد. این گیاه در سطح جهان به عنوان ماده‌ای مخدر، مورد استفاده قرار گرفته است.

به گزارش ایسنا، خشخاش گیاهی علفی و یک ساله است که تاکنون بیش از ۲۰۰ گونه متعلق به گیاه خشخاش یا پاپاور شناسایی شده و علاوه بر گونه‌های متعدد، خشخاش دارای زیرگونه واریته و فرم های متفاوتی نیز است و برخی از محققان، آسیا را منشاء این گیاه می‌دانند. گیاه خشخاش دارای ریشه‌ای مخروطی و کم و بیش چربی است که به طور مستقیم در زمین فرومی‌رود و طول ریشه اصلی این گیاه متفاوت بوده و به گونه گیاه و شرایط اقلیمی محل رویش بستگی دارد و به طور متوسط بین ۱۸ تا ۲۰ سانتی‌متر و قطر آن یک تا ۲ سانتی‌‌متر است.

ریشه خشخاش دارای انشعاب‌های کمی است و ریشه‌های جانبی شبکه بسیار وسیعی از ریشه‌های ظریف را تا عمق ۵۰ تا ۱۰۰ سانتی‌متر خاک به وجود می‌آورند و ساقه فوقانی ریشه قطورتر است که باعث استحکام ساقه می‌شود.

ساقه مستقیم استوانه‌ای شکل با سطحی صاف به رنگ سبز روشن است و ارتفاع آن با توجه به شرایط اقلیمی محل رویش، متفاوت است.

برگ‌های این گیاه بیضی شکل و در سطح زمین قرار می‌گیرند و بدون دمبرگ هستند و به طور متناوب بر روی ساقه قرا می‌گیرند و برگ‌های پایین ساقه بزرگ تر بوده که به تدریج به طرف بالا کوچک تر و تخم مرغی شکل می‌گردند.

گل‌های این گیاه انتهای ساقه‌های اصلی و فرعی پدیدار می‌شوند و دارای گلبرگ سفید هستند که ناحیه فوقانی به رنگ بنفش یا روشن است و میوه خشخاش به شکل گرز بوده که شیره‌های مخصوص تولید می‌کند.

مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری سیستان و بلوچستان در این رابطه گفت: خشخاش به وسیله بذر تکثیر می‌یابد و برای کاشت و تکثیر خشخاش به منظور استخراج مواد موثر مورد انتظار همواره باید از گونه‌ها و یا واریته‌هایی استفاده نموده که نسبت به آسفالت و بیماری ها مقاوم است و از میوه‌های زیاد و مقادیر فراوان الکالوئید برخوردار باشند.

نبی یاری افزود: ارقام انتخاب شده باید ساقه‌های محکمی داشته باشند، به طوری که با وزش باد روی زمین نخوابند .در غیر این صورت مقدار بسیار کمی گل تولید می‌کنند و در نتیجه میوه‌ای که تولید می‌کنند، از مواد موثر کمتری برخوردار است.

وی ادامه داد: طول دوره رشد گیاهانی که در فصل بهار کشت می‌شوند ۱۲۰ تا ۱۶۰ روز است و دوره رشد خشخاش به ۶ مرحله خواب بذر، سبز شدن بذر، تشکیل برگ های طوقه‌ای، طویل شدن ساقه، گل‌دهی و مرحله رسیدن بذرها و میوه‌ها و پراکنش تقسیم می‌شود.

مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری سیستان و بلوچستان در رابطه با خواص دارویی گیاه گفت: 

برگ این گیاه برای تسکین سرفه و رفع اسهال و بی‌خوابی استفاده می‌شود.

یاری افزود: تخم این گیاه سرفه‌های خشک را درمان کرده و چاق کننده و مخدر است و بی‌خوابی یا کم خوابی را درمان می کند.

وی بیان کرد: تخم گیاه دارویی خشخاش، درد سینه را درمان کرده و سوزش مجرای ادرار و اسهال کهنه و کم خونی را درمان می کند و نیروی جنسی را نیز تقویت می‌کند.

یاری تاکید کرد: ریشه این گیاه فشار خون را پایین می‌آورد و درد کمر تا زانو یا سیاتیک را درمان می‌کند.

بررسی دوستی های دختران و پسران (2)

 

مجله سپیده دانایی: نوجوانی دوره شکل گیری هویت، خودمختاری و فاصله گرفتن از والدین، گرایش به دوستان و تعصب نسبت به آن ها، بیداری میل جنسی و بروز مشکلات روانی و اجتماعی است. غریزه جنسی، این کشش مقدس و پرتوان در آغاز دوره شکوهمند و پرهیجان نوجوانی بیدار می شود. نوجوان به مسائل جنسی حساسیت نشان می دهد و در تماس با یک نفر از جنس مخالف و البته در محدوده سنی خود او، در هاله ای از شورمندی قرار می گیرد و ژاله های شوق و شهوت آزرم بر رخسار لطیفش می نشیند.

به تدریج، هم با میل شدید از درون و هم با فشار گروه همسالان از برون، به جنس مخالف نزدیک و با او صمیمی تر می شود و چه بسا با او قرار می گذارد و دور از چشم آمران و ناهیان، به گفته های عاشقانه می پردازد.

عشق آتشین و رمانتیک بین یک پسر و دختر سه ویژگی دارد: جاذبه جسمی، کشش عاطفی و قرار ملاقات گذاشتن که در فرهنگ و جامعه ما بیشتر پنهانی و دور از چشم بزرگ ترها صورت می گیرد. این پیوند عاشقانه گرچه ریشه در گرایش طبیعی دو غیر همجنس به یکدیگر دارد و با آن که فایده هایی همچون صمیمیت و حمایت را برای آن بیان کرده اند، هزینه های زیادی را به هر دو نفر تحمیل می کند:

داویس و ویندل در پژوهشی در سال 2000 میلادی مسیر عملکردهای روانی و اجتماعی 701 دانش آموز را که در دوره میانی نوجوانی قرار داشتند، با توجه به نوع رابطه آنان با جنس مخالف به مدت یک سال مطالعه کردند و به نتایجی رسیدند که به برخی از آن ها اشاره می کنیم:

* هر چه سن شروع رابطه با جنس مخالف کمتر باشد، نوجوان بیشتر در خطر مشکلات رفتاری و ناراحتی های روانی قرار می گیرد.

* نوجوانانی که رابطه طولانی مدت با جنس مخالف دارند، یا همزمان با چند نفر ارتباط برقرار می کنند، بیش از کسانی که رابطه ندارند یا رابطه های سطحی با یک نفر دارند، درگیر انواع بزهکاری ها، مصرف الکل و فعالیت جنسی می شوند و دوستان الکلی زیادتری می گیرند.

* آن هایی که روابط کوتاه مدت و گذرایی برقرار می کنند، بیشتر دچار اختلالات هیجانی، افسردگی و برداشت منفی از ظاهر خود می شوند.

* تعویض دوستان جنس مخالف یا از دست دادن آن ها باعث می شود که فرد نسبت به بهترین دوستان خود رفتارهای خشونت آمیز را آشکار سازد.

* گذر از دوستی های سطحی به رابطه های عمیق تر، احتمال مصرف الکل را در طی زمان افزایش می دهد.

کازمارک و بک لند در سال 1991 در مقاله ای با عنوان «سوگ محرومیت: گسسته شدن پیوند عاشقانه یک نوجوان» که در شماره 26 مجله نوجوانی به چاپ رسید ،با استناد به چندین بررسی علمی نشان دادند که وقتی رابطه عاطفی دو نفر قطع می شود، هر دو دچار حالاتی شبیه داغدیدگی و سوگ می شوند که شدت این مسئله برای دختران بیشتر است. افت تحصیلی، بروز مشکلات جسمی، بی توجهی به لباس و ظاهر، کنار کشیدن از مسئولیت های شغلی و خانوادگی، تنها ماندن در اتاق خود، گوش دادن به موسیقی های غم انگیز و همزمان اشتغال ذهنی با فرد سابق، از بارزترین نشانه های واکنش به جدایی است.

مک دونالد و مک لینی در سال 1994 با مطالعه روی 121 دانش آ»وز دبیرستانی دریافتند کسانی که مدت زیادی با یک یا چند نفر از جنس مخالف پیوند عاطفی برقرار می کنند، دچار کاهش عزت نفس می شوند.

جونیر و اودری در سال 2000 نشان دادند که علائم افسردگی در دختران و پسرانی که درگیر رابطه های عاشقانه هستند، افزایش می یابد.

ابی. ال فروث (Abbey.L.Frujth) در سال 2007 از پایان نامه دکترای روانشناسی خود با عنوان قرار عاشقانه و سلامت روان نوجوانان «در یکی از دانشگاه های آمریکا دفاع کرد. او با مطالعه طولی روی 1316 نوجوان دختر و پسر 13 تا 18 ساله نشان داد که داشتن رابطه عاطفی و عاشقانه با جنس مخالف اعتماد به نفس را کاهش و افسردگی را افزایش می دهد. نوجوانان نسبت به زمان قبل از دوستی بیشتر دچار این دو ناراحتی روانی می شوند.

اگر به تحقیقات خارجی اشاره می کنیم، به این خاطر است که فکر نکنید وضعیت نوجوانان و جوانان آمریکایی و اروپایی بهتر از فرزندان ما در ایران است. وقتی آن ها – که در زمینه دوستی با جنس مخالف آزادی های بشری دارند – این گونه دچار ناراحتی های روانی می شوند، وضعیت دختران و پسرانی که در ایران با فرهنگ دیرپای مذهبی درگیر این دوستی های پنهان و آسیب رسانی هستند، دشوارتر است. تحقیقاتی که نگارنده در بیست سال اخیر در ایران انجام داده است، می رساند شاداب ترین و سالم ترین نوجوانان ما کسانی هستند که با وجود گرایش طبیعی که به جنس مخالف دارند، پنهان و آشکار با کسی قرار عاشقانه نمی گذارند و آسوده خاطر و خرسند به تحصیل در زندگی ادامه می دهند.

* در یک بررسی در سال 1380 در نمونه ای دقیق و تصادفی از دختران و پسران دبیرستان شهرهای کرج، اسلام شهر، رباط کریم، شهر ری و منطقه 12 تهران بزرگ، 2000 دانش آموز به سه پرسشنامه رابطه با جنس مخالف، سلامت روان و عمل به باورهای دینی پاسخ دادند. تجزیه و تحلیل نتایج نشان داد نوجوانانی که با جنس مخالف دوستی و ارتباط دارند، به طور معناداری نسبت به نوجوانان بدون ارتباط دارای نشانه های اضطراب، افسردگی و بیماری های روان تنی هستند و میزان دینداری آن ها پایین تر است.

* در سال 1382، از جمعیت 62,000 نفری دانش آموزان دختر و پسر شهرستان قم، 3,200 نفر به عنوان گروه نمونه، به روش تصادفی خوشه ای انتخاب شدند و در گروه های 400 نفره سلسله همایش های آموزشی و پژوهشی به پرسشنامه هایی با محتوای وضعیت ارتباط با جنس مخالف، سلامت روان، آسیب های روانی اجتماعی (گرایش به خودکشی، فرار ...)، رضایت از جنسیت، رضایت از ظاهر و روابط خانوادگی و عمل به باورهای دینی پاسخ دادند. در این تحقیق جامع که به سفارش شورای فرهنگ عمومی استان قم و با همکاری سازمان آموزش و پرورش انجام شد. دانش آموزان از نظر وضعیت ارتباط با جنس مخالف به چهار گروه تقسیم شده بودند:

1- کسانی که در زمان انجام پژوهش با جنس مخالف ارتباط داشتند.

2- نوجوانانی که در آن زمان ارتباط های پیشین خود را قطع کرده بودند.

3- دختران و پسرانی که به یک نفر از جنس مخالف علاقه داشتند، اما آن فرد در جریان آن علاقه نبود.

4- کسانی که نه در گذشته و نه در حال، چه یک طرفه و چه دو طرفه ارتباطی با جنس مخالف نداشتند.

یادآور می شود که ارتباط را دلبستگی عاطفی، همراه با تماس های پنهانی و دور از چشم خانواده تعریف کرده بودیم.

نتایج تحقیق نشان داد که گروه اول از نظر آسیب های اخلاقی و اجتماعی، تنش های روحی و ضعف اعتقادات و اعمال دینی بدتر و پایین تر از بقیه بودند.

گروه دوم از نظر آسیب اجتماعی و ضعف دینداری در رتبه دوم قرار داشتند، 

گروه سوم (علاقه های یک طرفه) از نظر اخلاقی و دینی از وضعیت خوبی برخوردار بودند، ولی از نظر روانی از نشان های افسردگی رنج می بردند 

و گروه چهارم یعنی نوجوانانی که تجربه دوستی و ارتباط با جنس مخالف را نداشتند، از همه جهات یعنی سلامت روان، سلامت اخلاق و پایبندی به باورهای دینی در رتبه بالاتری قرار داشتند.

خلاصه آن که دوستی با جنس مخالف هر چند در زمان ارتباط شور و هیجانی عاطفی و غریزی به نوجوان می بخشد ،اما چون پنهانی، غیرقانونی و خلاف اخلاق صورت می گیرد، در همان دوره عاشقی باعث افزایش تنش های روانی، حواس پرتی و هنجارشکنی می شود، انگیزه های پیشرفت تحصیلی، میزان دینداری و رضایت خانوادگی را کاهش می دهد و حساسیت به ظاهر و اندم و نیز بدبینی و حسادت نسبت به طرف مقابل را دامن می زند و مصیبت بارتر آن که هنگام گسسته شدن رابطه، جوان دلداده را به وادی احساس بی ارزشی، تنهایی و فکر مرگ و سوء مصرف مواد الکی می کشاند.