ایران و هلند+رازهای زندگی

     ایران و هلند

   کشور هلند و استان مازندران از نظر مساحت و میزان بارندگی مشابه یکدیگر هستند.

 در حالی که تولید شیر هلند ۶۰ برابر مازندران و صادرات گل هلند ۳۰۰ برابر کل ایران است!! (ص۶۵کتاب )

 نمونه ای از آمار و ارقام مقایسه ای ایران با سایر کشورهای جهان در کتاب :

   « آیا به از این نمی توان بود؟ »

معرفی شده در لینک زیر:

http://modara.blogfa.com/post-1512.aspx 

*****************************************************

رازهایی برای رسیدن به حقیقت زندگی

راز اول: ‌تمامی آن‌چه به منظور خوشحالی و خوشبختی واقعی بدان نیاز داریم، در درون ماست. راز دوم: تصویر ذهنی درست از خود، ما را به حقیقت زندگی هدایت می‌کند. هر انسانی، یک تصویر ذهنی از خود دارد که من کیستم و چه می‌توانم انجام دهم. تصویر ذهنی هر انسانی، پایه‌ی اصلی شخصیت و رفتار‌های اوست. به‌عبارت دیگر، تصویر ذهنی ما از خود، نشانه‌ای از احساس فضیلت و بزرگی ماست و نشان‌می‌دهد که چه کارهایی از ما ساخته است‌ و چه کارهایی از ما ساخته نیست. انسان‌ها حقیقت زندگی را با تصویرهای ذهنی خود‌ می‌سازند. آری تصویر ذهنی زیبا از خود، موفقیت‌ها را می‌سازد و موفقیت‌ها، باعث بهتر شدن تصویر ذهنی انسان از خود می‌گردد. تصویر ذهنی ما از خودمان، نمادی از مجموعه‌ باورهای ما در فضای زندگی است. راز سوم: هدف زندگانی، آن است که تمام توانایی‌های بالقوه‌ خود را به‌عنوان یک انسان خود‌شکوفا‌ بشناسیم و آن‌ها را شکوفا کنیم و بهترین خویشتن خویش را از خود ظاهر کنیم و به بیش‌ترین رشد و شکوفایی برسیم. راز چهارم: تغییر در وجود، نه‌تنها ممکن و میسر است ، بلکه اجتناب‌ناپذیر است‌ ؛ زیرا تا ما تغییر نکنیم، زندگی‌مان تغییر نمی‌‌کند. انسان‌های سعادتمند، ‌مرتباً می‌شوند و می‌روند‌ ؛ زیرا تا نشوی، نمی‌شود و تا نروی، نمی‌رسی. راز پنجم: تمام مشکلات، موانع و مصائب زندگی، در‌واقع درس‌هایی هستند که به انسان می‌آموزند و انسان را می‌سازند. آن‌ها فرصت‌هایی در لباس مبدل‌اند. حتی گاهی مشکلات، الطاف خفیه‌ خداوند هستند که باعث رشد و شکوفایی انسان می‌شوند. پس آن‌ها را گرامی بداریم و از آن‌ها بیاموزیم. راز ششم: تلقی ما از واقعیت، ساخته و پرداخته‌ فکر و ذهن ماست. پس واقعیت‌های زندگی ما می‌توانند با اندیشه‌های ما تغییر کنند. بنابراین مراقب اندیشه‌های خود باشیم تا واقعیت زندگی‌مان را زیباتر کنیم. راز هفتم: ترس و تردید، سرزندگی و نشاط را از انسان می‌رباید. با باورهای عالی و توکل بر خداوند، هرگونه ترس و تردید را از فضای فکر خود دور کنیم و در وادی یقین و عشق، محکم و استوار به جلو برویم و زندگی پرحاصلی را در محضر خدا و کائنات خلق کنیم. ‌راز هشتم: مادامی که خودمان را دوست نداشته باشیم و به خودمان عشق نورزیم، نمی‌توانیم به کسی عشق بورزیم و از عشق دیگران نسبت به خود بهره‌ای ببریم. پس گوهر عشق را ابتدا به خود تقدیم کنیم تا بتوانیم مظهر عشق‌ورزی برای دیگران باشیم. راز نهم: تمامی ارتباطات ما با کائنات و دیگران، آیینه‌هایی هستند که خود ما را نشان می‌دهند و تمامی مردم، آموزگاران ما به‌حساب می‌آیند. پس با خودباوری و اعتماد‌به‌نفس، زیبا‌ترین رابطه‌ها را برقرار‌کنیم و از کلید طلایی ارتباطات، برای باز کردن هر درِ بسته‌ای در زندگی استفاده کنیم و موفق شویم. راز دهم: سعادت واقعی در زندگی، در نحوه‌ عکس‌العمل ما در مقابل رخدادها و حوادث زندگی است‌ ، نه در بخت و اقبال. بنابراین خود را مسؤول زندگی خود بدانیم و تقصیر را به عهده‌ دیگران نیندازیم تا بتوانیم با عکس‌العمل‌های مناسب، حقیقت زیبای زندگی را به واقعیت قابل قبول تبدیل کنیم و به خوشبختی و سعادت برسیم. راز یازدهم: حقیقت زندگی، بر مبنای عشق الهی استوار است. انسان‌های موفق و کامیاب، وجود خود را با عشق الهی، جذاب و منور می‌کنند و با تقدیم عشق به انسان‌های دیگر و به کل کائنات، به زندگی سعادتمندانه‌ای می‌رسند. راز دوازدهم: از آن‌جایی که انسان‌ها در مسیر زندگی گاهی از اجرای درست قانونمندی‌های زندگی غافل می‌شوند و با اندیشه‌های غلط و القائات منفی دیگران، از مسیر درست زندگی به بی‌راهه می‌روند، بنابراین ارزیابی مستمر کیفیت زندگی و اصلاح لحظه‌به‌لحظه‌ خود، می‌تواند انسان را در مسیر درست و رسیدن به حقیقت زندگی هدایت کند. زیباترین معیار ارزیابی کیفیت زندگی، این است که در پایان هر روز، از خود سؤال کنیم که آیا من روز پرحاصلی داشتم و از لحظه‌های زندگی خود ‌لذت بردم؟ با اجرای درست رازهای حقیقت زندگی، به این نتیجه می‌رسیم که: تمامی آن‌چه که برای خوشحالی و خوشبختی واقعی در زندگی به آن احتیاج داریم، هم‌اکنون از‌آنِ ما و در اختیار ماست و ما باید به‌عنوان بندگان شایسته و شکرگزار در هر لحظه، هوشیارانه قانونمندی‌های رسیدن به حقیقت زندگی را اجرا کنیم تا بتوانیم از مواهب الهی استفاده کنیم و از لحظه‌های زندگی در مسیر کمال لذت ببریم

با تشکر
شیدا احمدی - مدیر سایت شادینه ( Shadine.ir )
و مدیر گروه اینترنتی شادینه
  

معرفی کتاب « آیا به از این نمی توان بود ؟ » در روزنامه فرهیختگان

      فروش این کتاب با تخفیف ویژه!!

  روزنامه فرهیختگان:

    معرفی کتاب « آیا به از این نمی توان بود؟ »

   نویسنده: سیدعلیرضا شفیعی مطهر

 دو جلد جمعا حدود  ۱۱۰۰صفحه 

 قطع : وزیری با جلد گالینگور و چاپ نفیس

 قیمت روی جلد : هر دوره دوجلدی قبل از تخفیف  ۱۲۰۰۰تومان

نه تنها مردم عادی، که بسیاری از سیاستمداران و حتی کارشناسان و صاحبان تریبون ها، عادت کرده اند که در تبیین عملکرد دولت ها « تحلیل های  فله ای » عرضه کنند و دقیقا به همین دلیل است که بسیار شنیده ایم « فلان دولت  خوب کار کرد »  ،« فلانی که کاری برای مملکت نکرد » ، « کارهای دولت بهمان تبلیغاتی بود » ،«  دولت فلانی دولت موفقی بود.» حتی خود دولت ها در بررسی کارنامه خود و دولت قبلی شان به تحلیل های فله ای و رویکردهای تبلیغاتی بسنده می کنند و بدین سان، در آغاز کار خویش، عملکرد اسلاف خویش را تخطئه می کنند و در پایان ماموریت شان نیز مدعی می شوند

که شاهکار کرده اند؛ شاهکاری که البته باز هم از سوی دولت بعدی، زیر سوال می رود.

بدیهی است، مادامی که چنین ادبیاتی در حوزه نقد عملکرد دولت ها باشد و همه چیز به « بد » و « خوب » و دو کلمه « سیاه » و « سفید »  ختم و خلاصه شود، هیچ کارنامه معتبری را نمی توان برای هیچ دولتی صادر کرد؛ به این ترتیب مثبت های هر دولت  زیر سایه کلمه « بد » گم می شوند و منفی ها نیز به حاشیه کلمه کلی «خوب »  می روند و سرانجام عوام گرایی و سیاست زدگی، جای کارشناسی، منطق مداری و انصاف را می گیرد.

   از آنجا که بخش عمده مشکلات جامعه، در عرصه اقتصاد رقم می خورد، اوضاع اقتصادی و تغییر و تحولات آن، در قضاوت عمومی نسبت به عملکرد دولت ها بسیار تاثیرگذار است. از این رو، جا دارد یک سری « ملاک های مورد توافق » در بررسی عملکرد اقتصادی دولت ها تعیین شود و به عنوان « خط کش سنجش » از سوی همه گرو ه های سیاسی، کارشناسی و دانشگاهی به کار رود.

بنابراین، ضروری است، فاکتورهایی به عنوان مبانی همه ناظران و تحلیلگران ملاک مشترک همه آنان قرار گیرد تا در پایان، عدد و رقم های به دست آمده،گویای واقعیت باشند؛ نه گویش های کلی و مبتنی بر حب و بغض های فردیو سیاسی.

جوامع انسانی به مثابه آزمایشگاه علوم اجتماعی

ممکن است بعضی بگویند نقل و مطالعه آمار و ارقام مثبت یا منفی کشورهای مختلف جهان و مقایسه آن ها با یکدیگر برای ما چه فایده ای دارد؟ در پاسخ عرض می کنیم که در مدیریت یک نکته حکیمانه می گوید:

«.جهانی فکرکنیم، ولی منطقه ای عمل کنیم.»

ما در منطقه خود، ایران نمی توانیم به نظریات و راهکارهای صحیح و عمل صائب برسیم، مگر این که

از تجارب ملل و دول دیگر مطلع باشیم. بسیاری از راهکارها و را ه حل هایی را که ما می خواهیم بیازماییم و تجربه کنیم، بسیاری از ملت ها و دولت ها مکرراً  آن ها را آزموده و به نتایج مثبت و منفی رسیده اند. به این مثال توجه فرمایید: 

  دو کشور پاکستان و کر ه جنوبی در سال 1960 از درآمد یکسانی برخوردار بودند ؛  اما میزان ثبت نام کودکان پاکستانی در مدارس ابتدایی 30 درصد و در کره 94 درصد بود. گزارش توسعه انسانی سال 1996 می گوید: 

   این یکی از دلایلی است که به واسطه آن طی 25 سال گذشته، سرانه تولید ناخالص داخلی در کره جنوبی سه برابر پاکستان بوده است. (سلام، ۷۵/۶/۱۸)

دانشمندان بر این باورند که علوم اجتماعی مانند علوم تجربی نیست که بتوان در یک زمان و مکان محدود و مشخص (آزمایشگاه فیزیک و شیمی) تئوری ها را آزمایش کرد و به یافته های قطعی علمی رسید ؛ اما مثال بالا به قدری شفاف و گویاست که گویی پاکستان و کره، آزمایشگاهی است که فراروی ما گشوده و یافته های علمی شفافی را فریاد می زند.

   حال کدام عقل سلیم و انسان حکیم به ما حکم می کند که این تجارب بسیار ارزنده و پرهزینه را که حداقل عمر یک نسل فدای آن شده، رها کنیم و خود از نو آن ها را بیازماییم. آیا حکیمان نگفته اند:

«آزموده را آزمودن خطا است ؟ !»

موافقان و مخالفان هر پدیده، تحول و نهضتی بیش از هر چیز باید با اتکا به اعداد، ارقام و آمارهای مثبته مدعیات خود سخن بگویند، نه این که تنها شعار دهند. 

   حق چون خورشید است. آن که به خورشید پشت می کند، ناگزیر فقط سایه خویش را می بیند!!

انسان موجودی نسبی است، نه مطلق بنابراین همه اقوال و اعمال صادره از او نسبی است. بر پایه این اصل منطقی، هیچ شخصیت، هیچ مکتب و هیچ پدیده بشرساخته ای مطلق نیست. جوامع و ملت ها هم متشکل از انسان های نسبی هستند و به تبع آن هیچ یک از اقوال و اعمال آن ها مطلقا خوب یا مطلقا بد نیست. به دیگر سخن در بهترین مدینه های فاضله هم نقص و عیب و کمبود و خطا دیده می شود و بر عکس... بدبینی و به تبع آن سیاه نمایی همه پدیده ها و نیز خو شبینی مفرط و به تبع آن همه چیز را مثبت دیدن، هر دو ناپسند و ضدارزش است. بدیهی است هر شخصی ، واقع بینی را بر بدبینی و خوش بینی مفرط ترجیح می دهد... و واقع بینی مبتنی بر استدلال و ارائه اعداد و ارقام است. 

« نحن ابناء الدلیل ».

نویسنده در این دفتر کوشیده است از همه آمارها  و ارقام، چه مثبت و چه منفی، درباره ایران و جهان بهره گیرد. چون بررسی تحولات اجتماعی در گذر زمان مستلزم استناد به سیر تحولات در همه زمان ها

و مکان هاست، بنابراین بسیاری از اعداد و آمارها متعلق به گذشته و سا ل های پیشین است. خوانندگان فهیم و فرزانه باید هر تحول و پدیده را در ظرف زمانی و مکانی خود مورد بررسی و استنتاج قرار دهند.

آمارها مختلف و موضوع ها گوناگون هستند؛ اما همه بیانگر یک حقیقتند.

اپیکتوس می گوید:

حقیقت چون نور خورشید از روزن های مختلف به ما می رسد، اما معنای آن همیشه یکی است.

نگارنده کتاب ضمن ارائه ارقام و آماری مقایسه ای از وضع ایران و جهان بر این درد مشترک تاکید می ورزد که:

اگر در برنامه ریزی ها حسن تدبیر بیشتری اعمال می شد، می توانستیم ضمن کاهش خسارت ها بر میزان بهر ه وری و استفاده بهینه از همه ظرفیت های اقشار مختلف بیفزاییم. 

   در این کتاب با عرضه ارقام و آماری مقایسه ای از اوضاع کشورهای فقیر و غنی جهان، همه اندیشه های تابناک و دردآشنا را به پاسخ این سوال فرا می خواند که:

آیا ما مردم جهان سوم با تکیه بر منابع فرهنگی، دینی، اجتماعی، نیروی انسانی و منابع طبیعی خود و با اعمال مدیریت بهتر و بهر ه گیری از همه ظرفیت های موجود نمی توانیم شکاف طبقاتی مردم جهان را پر کنیم؟!

این کتاب در دو جلد و هشت فصل تالیف و تدوین شده است.

سخن آغازین و فصل های مندرج در جلد اول عبارتند از:

نخست: توسعه اقتصادی (جایگاه ایران در کاروان توسعه بشری)

دوم: توسعه علمی و فرهنگی

سوم: آموزش و پرورش

چهارم: توسعه انسانی، مدیریت، حقوق شهروندی و کرامت انسانی و...

فصل های مندرج در جلد دوم عبارتند از:

پنجم: صنعت گردشگری

ششم: فرهنگ رانندگی

هفتم: اسراف و اتلاف(اصلاح الگوی مصرف)

هشتم: ناهنجاری های اجتماعی

   در این کتاب  « اعداد » سخن می گویند ، « ارقام  بر کرسی داوری می نشینند .« ارقام » ،و « آمارها »  میداندار گفتمان هستند، تحلیل ها و تفسیرها بسیار اندک است  و داوری نهایی  برعهده خوانندگان فهیم و فرزانه گذاشته شده است.

    اکنون دیگر نه زمان  « تجلیل » که دوران « تحلیل » است. 

 مراکز پخش :  با تخفیف ویژه

   ۱ -تهران :                    ۴۴۶۴۲۳۳۱- ۰۲۱

                                    ۳۴۹۱۱۹۰ - ۰۹۱۲

   ۲= تهران نمایشگاه : مصلی سالن شبستان راهروی ۱۷ غرفه ۳

انتشارت رواق دانش - ترابی ۷۵۲۱۵۰۵-۰۹۱۲

  ۳- تهران : انتشارات لوح زرین خ اشکندری شمالی مقابل دفتر پست پ ۴۷ ط ۵ واحد۲۱ تلفن: [phone]  -  ۶۶۹۰۰۱۳۱

              ۱۱۴۱۲۵۴-۰۹۱۲

  ۴ - کاشان - خانه کتاب - چهارراه آیت الله کاشانی ۷۲۹۰۵۵۸-۰۹۱۳

   آقای اکبری

   ۵ - کاشان انتشارات مرسل  آقای پورمدنی ۴۴۵۴۵۱۳-۳۶۱

 ( نقل از روزنامه فرهیختگان  ، شماره ۲۵۳ ، شنبه ۲۸/۱/۸۹ ، ص ۶)

نرمش های کششی

افزایش توان جسمی و روحی و احساس شادابی با نرمش های کششی دغدغه های روزمره زندگی افراد در عناوین مختلف و پیشتازی تکنولوژی های پیشرفته و صنعتی موجب کم تحرکی و حتی بی تحرکی آدم ها شده است.   نتیجه این بی تحرکی که از معایب تمدن نوین به شمار می آید، تنبل شدن عضلات بدن و گرفتگی آن ها و خشک شدن مفاصل در مکانیزم جسمانی و احساس خستگی، کم حوصلگی، استرس و اضطراب در حالت های روانی می باشد. تمرینات کششی، به عنوان راه حلی برای دوری از این امراض یکی از ساده ترین و ارزان ترین روش هایی است که می تواند مضرات کم تحرکی را کم رنگ کند یا دست کم زمینه ساز افزایش توان جسمانی گردد. زیرا تمرینات کششی عضلات و مفاصل را آماده و متحرک نگاه می دارد و هماهنگی بهینه ای بین تحرک و تنفس را موجب می شود. فواید تمرینات کششی بعضی ها فکر می کنند که اجرای این تمرین ها تنها قبل از پرداختن به ورزش های مختلف مفید است و هدف آن آمادگی بدن برای فعالیت های جسمانی سنگین است. اما برخلاف تصور این افراد، هدف از اجرای حرکات کششی این است که انسان وضعیت جسمانی خود را بشناسد، جریان انرژی را در بدنش لمس کند، تنش را بشناسد و روش های تنش زدایی را فرا گیرد، روش های آرام سازی بدن را با تمرکز فراوان در اجرای تمرین ها دریابد و صبور بودن و با قاعده زندگی کردن را بیاموزد، خوب تنفس کند و سیستم عصبی خود را کنترل نماید. پژوهش های پزشکی در سال های اخیر یقینا ثابت کرده است که بخش چشمگیری از بیماری های جسمانی و روانی از بی تحرکی افراد نشات می گیرد و هرچه فعالیت جسمانی بیشتر و با قاعده تر شده است، اثرات بیماری کم تر و ضعیف تر گشته است. تمرینات کشیشی اعمالی با قاعده هستند و اجرای آن ها همیشه و هرجا امکان پذیر است. در منزل، محل کار، پشت ترافیک و در صف نان و هرجایی که انسان حضور داشته باشد. با اجرای این تمرینات علاوه بر افزایش توان جسمانی، آرامش روانی پدیدار می شود . با از بین رفتن تنش های فکری، منطق و ملایمت در رفتار فرد بیش از پیش نمایان می گردد، انسان را برای اندیشیدن بهتر و عمیق تر در تعهدات و کارهای روزانه آماده می سازد. شمار ضربان قلب با انجام حرکات کششی پیوسته و متعادل بالا می رود و موجب افزایش دریافت اکسیژن بدن می شود. با اجرای حرکات کششی عضلات فعال مانند عضلات ران و بالاتنه تقویت می شوند و در کارهای روزانه یا برای برداشتن چیزی از روی زمین و چرخش بدن به چپ و راست احساس درد و ناراحتی نمی کنند. چه زمانی برای تمرینات کششی مناسب است؟ تمرینات کششی را در هر زمان و هرمکان که اکسیژن و هوای کافی وجود داشته باشد، می توان انجام داد. اما بهترین زمان برای اجرای تمرنات کششی عبارتند از: - صبح ها پیش از صرف صبحانه و بعد از بیدار شدن از خواب - پس از نشستن و ایستادن های طولانی یا کار با کامپیوتر و مشاهده تلویزیون - هنگامی که عضلات و استخوان های بدن خشک و کرخ شده اند. - پس از اتمام کار جهت آرامش بخشیدن به عضلات و اعصاب - قبل و بعد از استحمام - مابین و پس از مطالعه - مابین رانندگی های طولانی و پس از رانندگی های درون شهری - پس از حمل اجناس و لوازم مانند کیسه های میوه یا حمل کیف دستی - هنگام مشاجرات استرس زا و بروز عصبانیت - هنگام شوک روحی جهت کنترل اعصاب - قبل و بعد از فعالیت های ورزشی سنگین یا شرکت در مسابقات ورزشی(این مورد از اهمیت فوق العاده ای برای سرد کردن متعادل بدن برخوردار است و شدیدا توصیه می شود.) چگونه حرکات کششی درست و مفید انجام دهیم؟ - انجام حرکات کششی می تواند درست یا اشتباه باشند، روش درست به گونه ای است که آرام و پیوسته در کمال آرامش صورت پذیرد. - در زمان کشش توجه فرد باید کاملا به عضلاتی باشد که مورد کشش قرار گرفته است. - حرکات بایدبدون درد باشد و هرگاه که فرد احساس درد بکند نشان از اشتباه بودن حرکات دارد. - یکی از روش های اشتباه در حرکات کششی این است که فرد بالا و پایین بپرد و با سرعت عضلات را تحت کشش و فشار قرار دهد. - هنگام انجام تمرینات هماهنگی ریتم دم و بازدم با حرکات ضروری است. - روش صحیح انجام حرکات و توجه به آن ها از اهمیت بالایی برخوردار است و بی توجهی به آن ها موجب ایجاد درد و مشکل در عضلات و مفاصل می شود. - هنگام انجام تمرینات از لباس سبک و مناسب استفاده شود. - دقت داشته باشید که دمای محل انجام تمرینات بیش از اندازه بالا نباشد و هوای تازه به میزان کافی در جریان قرار بگیرد. - تمرینات کششی را با طرفی از بدنتان که حرکات را با آن راحت تر انجام می دهید آغاز کنید. - حرکات به صورت متداول و سریالی در ادامه یکدیگر دنبال شوند، نه به صورت پرشی و تصادفی - در صورت داشتن بیماری، قبل از انجام هر حرکت با پزشک متخصص درباره آن مشورت کنید. مراحل حرکات کششی 1- کشش مقدماتیبرای شروع کار باید هر حرکت 10 تا 30 ثانیه در حالت کشش نرم آرام انجام شود و از حرکات تند و فنرگونه تاکید شود. حرکات در هر شرایط و مرحله ای نباید دردآور باشند. 2- کشش پیشرفته بعد از آن که بدن فرد به خوبی حرکات مقدماتی را پذیرفت و سرعت ضربان قلب افزایش یافت ، می توان برای دفعات دوم و سوم هر حرکت شدت فشار حرکات و مدت آن ها را در حالت بدون درد افزایش داد. 3- تنفس - در طول اجرای نرمش ها باید آرام و یکنواخت و کنترل شده نفس کشید. ضمن این که هوای محل باید کاملا پاک و عاری از هرگونه آلودگی شیمیایی و عفونی باشد. - همواره دم و بازدم باید با تمرکز و هماهنگ با حرکات به صورت ریتم وار انجام شود. - هیچ گاه نفس حبس نشود و از تنفس های تند خودداری شود. - تنفس صحیح و هماهنگ با حرکات موجب ایجاد آرامش و کاهش استرس می شود.

تفسیر نقاشی های کودکان

سلامت روان: نقاشی کودکان را چگونه تفسیر کنیم؟

نقاشی زبان کودک است. کودکان برخلاف بزرگسالان هستند. آن ها از طریق نقاشی کشیدن، قصه گویی، بازی کردن و شناخته می شوند. نقاشی به ما کمک می کند تا به دنیای درونی و روح کودک پی ببریم، بدانیم چه نیازهایی دارد، آیا کودک ناسازگار یا بیمار است؟ در بزرگسالی می خواهد چه کاره شود و مفهوم خورشید، ماه، آسمان، زمین، اتومبیل و حیوانات را در این شماره با هم بررسی می کنیم، لطفاً توجه داشته باشید که شما به کودک، موضوع نقاشی نمی دهید و خودش آزادانه نقاشی می کند. ........ ● خورشید و ماه در اغلب نقاشی های کودکان، خورشید دیده می شود. خورشید نشانه امنیت، خوشحالی، گرما، قدرت و به قول روان شناسان خورشید به معنی پدر است. وقتی رابطه کودک و پدر خوب است کودک خورشید را در حال درخشیدن می کشد و وقتی رابطه آن دو مطلوب نیست کودک خورشید را در پشت کوه ناپدید می کند. ترس کودک ازپدر به رنگ قرمز تند و یا سیاه در نقاشی دیده می شود. البته با یک نقاشی ما به قضاوت نمی پردازیم ؛ بلکه باید چندین نقاشی کودک را بررسی کرد. ماه نشانه نیستی است. اغلب کودکان ماه را کنار قبر و قبرستان می کشند. کودکان در نقاشی خود ماه را با مرگ معنی می بخشند. ● آسمان و زمین آسمان به معنی الهام و پاکی است. ولی زمین به معنی ثبات و امنیت می باشد. کودکان خیلی کوچک هیچ وقت خطی برای نشان دادن زمین ترسیم نمی کنند، ولی در سن ۵یا۶سالگی که آغاز به درک دلایل منطقی می کنند به کشیدن زمین نیز می پردازند. ● اتومبیل درجامعه امروزی ماشین نشانه قدرت است، به همین دلیل در نقاشی های کودکان مخصوصاً پسربچه ها ماشین زیاد دیده می شود. وقتی یکی از اعضای خانواده که اغلب پدر و گاهی خود کودک است، رانندگی می کنند، از دیدگاه برون فکنی اهمیت پیدا می کند. بیشتر نوجوانان به بهانه این که کشیدن تصویر آدم حوصله شان را سرمی برد یا سخت است، از کشیدن شکل آدم خودداری می کنند؛ اما به اعتقاد پژوهشگران ترجیح دادن کشیدن ماشین در این دوره خود به خود نشان دهنده وابسته بودن شخص به دنیای خارج و زندگی ماشینی است. البته این مسائل بستگی به سن، فرهنگ وعوامل ذهنی و نوجوان دارد. ● حیوانات اگر در نقاشی کودک شما تصاویر حیوانات دیده می شود ، ممکن است دلایل مختلفی وجود داشته باشد که شما با صحبت کردن با کودک پی به آن می برید. کودکی که در روستا زندگی می کند و یا حیوانات خانگی دارد و یا عاشق حیوانات باشد و یا حتی زیاد به باغ وحش برود ،طبیعی است که حیوان بکشد. پس فرهنگ و طرز زندگی کودک در خانواده از اهمیت زیادی برخوردار است. اگر کودک به نوعی با حیوانات رابطه نداشته باشد و حیوان برای او در دسترس نباشد، تصویر حیوان در نقاشی او اهمیت خاصی پیدا می کند. گاهی ممکن است کودک احساس گناه و تقصیری را که تجربه کرده و جرأت نکرده آن را ابراز کند در نقاشی و در قالب حیوان نشان دهد. مثلاً کودکی ممکن است به دلیل این که دیشب درجایش خرابکاری کرده و سرزنش شده احساس گناه کرده باشد و در نقاشی اش شکل حیوان خاصی را مثل مارمولک بکشد. کشیدن حیوانات درنده نشانه فشارهای درونی مخفی کودک است. مثلاً کودکی که نسبت به برادر کوچک تر تازه به دنیا آمده اش حسادت می کند، در نقاشی ممکن است گرگ بکشد که این نشان دهنده ترس و دلهره کودک از تازه وارد کوچولو است. دوستان خوبم، توجه داشته باشید که درتجزیه و تحلیل نقاشی کودکان که کاری بسیار ظریف و حساس است ،چون یک کار تخصصی و تجربی است، شما رأی قطعی نمی دهید. کودک شما باید خودش به میل خودش موضوع نقاشی را اتنخاب کند. شما نباید بالای سر او بنشینید و به او مداد رنگی به میل خودتان بدهید. او در نقاشی کردن باید آزادی کامل داشته باشد. در پایان نقاشی از کودک بخواهید که در مورد تصاویر کشیده شده برای شما حرف بزند. این گونه اطلاعات به شما در تجزیه و تحلیل نقاشی کودک کمک می کند. کودکان را به کشیدن تشویق کنید؛ اما آن ها را مجبور نکنید که همین الان برای شما نقاشی بکشند. منبع: http://ranginkaman-jahrom.mihanblog.com/

۷۰ سال زندگی بدون آب و غذا

 مردی که 70 سال غذا و آب نخورده است

    "جانی" معتقد است که تحت حمایت یک رب النوع قرار دارد که وی را از طریق سوراخی در سقف دهان با اکسیر ویژه غذا می دهد.

تیم تحقیقاتی وزارت دفاع هند در حال بررسی مردی است که از 70 سال قبل تاکنون بدون آب و غذا زیسته است.

به گزارش مهر، وزارت دفاع هند در حال بررسی مردی است که گفته می شد از 70 سال قبل تا کنون بدون خوردن و نوشیدن به زندگی خود ادامه داده است.

 در راستای این بررسی هامحققان بیمارستان احمدآباد هند شرایط جسمی "پرالاد جانی" را تحت کنترل گرفتند و تائید کردند که این مرد هندی که از 6 روز قبل در این بیمارستان به سر می برد تاکنون به آب و غذا دست نزده است.

 به اعتقاد وزارت دفاع هند، کشف راز این مرد هندی می تواند به زندگی سربازانی که ناچارند در شرایط بحرانی بدون آب و غذا زندگی کنند کمک کند.

 به گفته پزشکانی که این مرد را معاینه کرده اند با وجود سن بالا هیچ علامت سوء تغذیه و کم شدن آب در بدن وی مشاهده نمی شود.

 "پرالاد جانی" داستان زندگی خود را این  طور  تعریف کرده است که در 7 سالگی برای ماجراجویی به تنهایی همانند یک "قدیس سرگردان" در دنیا خانه پدری را ترک می کند.

 برخی اعتقاد بر این دارند که یک نیروی حیات بخش در کالبد این قدیسین وجود دارد که آن  هارا قادر می سازد تنها با نیروی روح به حیات خود ادامه دهند.

"جانی" معتقد است که تحت حمایت یک رب النوع قرار دارد که وی را از طریق سوراخی در سقف دهان با اکسیر ویژه غذا می دهد.

 بررسی های  یک پزشک متخصص در عرصه مطالعات ماوراء الطبیعه، توانایی این مرد را در زندگی بدون غذا تائید می کند. این در حالی است که سایر پزشکان قادر به ارائه پاسخی مناسب برای علل این توانایی نیستند.

 براساس گزارش تلگراف، مدیر موسسه فیزیولوژی وزارت دفاع هند در این خصوص توضیح داد: "شاید اگر این مرد به طور علمی مورد آزمایش قرار بگیرد بتواند منجر به یک کشف بزرگ علمی شود. در حقیقت این مرد می تواند به ما بیاموزد که چگونه در شرایط دشوار به زندگی خود ادامه دهیم. به این ترتیب قادر خواهیم بود زندگی انسانها را در مدت وقوع بلایای طبیعی، در شرایط دشوار، زیر آب و در تمام موقعیتهایی که انسان را با مشکل مواجه می کنند نجات دهیم."

 پزشکان این بیمارستان قصد دارند این مرد عجیب را به مدت دو هفته تحت کنترل قرار دهند. در این مدت زمان در یک انسان طبیعی بدون آب و غذا، ماهیچه ها تحلیل می روند و بدن با کاهش شدید وزن و بی آبی مواجه می شود.منبع : جهان نیوز

 
دانشمندان در حال بررسی ادعای "پالا جانی" هستند؛ "پالا جانی" می گوید: از سن هشت سالگی گردش در جنگل های هند را آغاز کرد و از آن زمان تاکنون هیچ چیز نخورده است.

یک گروه از پزشکان در بیمارستانی خصوصی در ایالت گجرات در غرب هند این مرتاض را زیرنظر گرفته اند تا به بررسی وضع او بپردازند؛ پزشکان می گویند در مدتی که این مرتاض هندی را زیرنظر داشته اند وی هیچ چیزی نخورده و نیاشامیده است. در این تحقیقات، نتایج شگفت آوری به دست امده است؛ تصاویر اسکن مغزی از مغز این مرتاض نشان می دهد که مغز او همانند مغز یک جوان 25 است.

بررسی ها نشان می دهد تمرینات یوگا که این پیرمرد هندی در طول سال های گذشته انجام داده، سبب شده است بدن او و کارکردهایش تغییر کند. بررسی وضع این مرتاض هندی می تواند به پژوهشگران کمک کند که متوجه شوند چگونه می توان بدون دریافت غذا و مواد آشامیدنی برای مدت طولانی به حیات ادامه داد. این مرتاض هندی مدعی است که می تواند با شهدی که در سرش وجود دارد به حیاتش ادامه بدهد.

15 روز زیرنظرداشتن این مرتاض هندی ادامه خواهد یافت و احتمالا پس از آن یافته های جالب تری به دست خواهد آمد.