دروغ گفتاری و رفتاری
دل نیارامد به گفتار دروغ
آب و روغن هیچ نفروزد فروغ
در حدیث راست آرام دل است
راستی ها دانه دام دل است
#مثنوی_مولانا
معنی ابیات:
دل
انسان با دروغ گفتن دچار اضطراب و نگرانی می شود. دروغ گفتن مثل ترکیب
کردن آب و روغن است و با این ترکیب, هرگز چراغ روشن نمی شود.
سخن راست, باعث آرامش دل است، زیرا راستی ها مانند دانه ای است که در دام دل قرار می گیرد (تا مرغ دل را صید کند).
شرح ابیات:
مولانا در این ابیات به یکی از عوامل استرس و اضطراب و نگرانی اشاره می فرمایند و آن هم دروغ گویی است.
دروغ
گفتن بر دو نوع است. یک دروغ کلامی و دیگری دروغ رفتاری. دروغ کلامی آن
است که من در برابر پرسش دیگران, چیزی به غیر از حقیقت را بگویم یا در
سخنم, حقیقت را وارونه جلوه دهم.
دروغ رفتاری آن است که من ظاهرم را چیزی نشان بدهم که با باطنم در تضاد است.
این
مورد دوم, یعنی دروغ رفتاری, امروز متاسفانه شایع تر شده است و افراد برای
این که بتوانند مقاصد خود را (که بیشتر کسب سودهای مالی است) پیش ببرند,
خود را چیزی نشان می دهند که واقعا آن چیز نیستند.
مثلا
فردی یا شرکتی, صرفا جهت منافع و سودهای شخصی, خود را مدعی داشتن توانایی
انجام کاری نشان می دهد و مشتری هایی را جذب می کند، ولی بعد از مدتی که
کار پیش رفت, عدم صداقت او و دروغش آشکار می شود. در این مدت, آن فرد یا
شرکت یک روز آرام و قرار ندارد و با هر حیله و نیرنگی سعی در پنهان کردن
نقاط ضعف خود است و حتی مشکلات را در کمال وقاحت بر گردن مشتری خود می
اندازد.
یا
در زمینه فردی, مثلا هنگام خواستگاری, نقاط ضعف خود را با انواع بزک ها,
نقاط قوت جلوه می دهیم و سنگ بنای این امر مهم را کج بنا می نهیم.
این
دوگانگی و چندگانگی بین چیزی که واقعا هستیم با آن چیزی که می گوییم و در
رفتار خود نشان می دهیم, اختلالات شخصیتی بسیاری ایجاد می کند و به قول
تمثیل بسیار زیبای مولانا, گویی که فکر و مغز و دل و وجود آن فرد, دو چیز
متضاد مانند آب و روغن در خود مخلوط کرده و تا وقتی که این ترکیب در وجودش
است, رنگ و روی آرامش را نمی بیند. این افراد برای آن که کژی خود را پنهان
کنند, مجبورند هر روز به حیله و دروغی جدید متوسل شوند و همین کار هم دائم
بر اضطراب آن ها می افزاید.
امروزه
با وجود شبکه های مجازی اجتماعی, این امر بسیار تشدید شده است. شما در
مشخصات پروفایل افراد چیزهایی را می بینید که اکثرا آرزوهایی است که می
خواهند به آن برسند, نه آن چیزی که واقعا هستند.
تا
با افراد رفت و آمد نکنید و آن ها را در موقعیت های سخت تصمیم گیری قرار
ندهید, نمی توانید تشخیص دهید که درونشان گوهر است یا بدل.
ویژگی های یک استاد خوب
با
توجه به بازار مکّاره ای که همیشه وجود داشته و جدیدا هم به شکل و صورتی
تازه تر و جذاب تر ایجاد شده، ویژگی های یک استاد خوب را برای شما لیست می
کنم. همیشه و با دقت و یک به یک این موارد را در بررسی استاد مد نظر داشته
باشید. برخی از این موارد را حتی می توان برای محک های پیدا کردن دوست و
شریک زندگی نیز به کار برد.
تعریف دستگاه موسیقی:
موسیقی سنتی ایران از دستگاه ها، ملحقات یا متعلقات و گوشه های موسیقی تشکیل شده است.
دستگاه
از دو واژه ی (دست)و (گاه)به معنای مکان، زمان و نغمه تشکیل شده و مانند
لغت پهلوی ((دستان)) در موسیقی دوران ساسانی، به نوعی موسیقی که با دست
اجرا می شود، اشاره می کند.
دستگاه را به معنای وسیع تر می توان به راژمان (System) تعبیر کرد.
چه
از این حیث نیز موسیقی ایرانی به راژمان کامل یونانی شباهت دارد که در
موسیقی قدیم یونان شامل دستگاه های دورین، فریژین، لیدین و ملحقات آن ها
مانند هیپودورین و هیپوفریژین و غیره بوده است.
یک دستگاه موسیقی از نظر قالب،
قطعه
ای کامل است و مانند سونات و سنفونی دارای قواعد و قسمت های مختلفی است که
با ساز و آواز اجرا می شود.در موسیقی غربی، معمولآ قطعاتی که به وسیله ساز
یا ارکستر نواخته می شود با موسیقی آوازی فرق دارد.
اما در دستگاه موسیقی ایرانی، آواز قسمت اصلی و مرکزی موسیقی است و قسمت های پیشین آواز
(پیش درآمد و چهار مضراب) و قسمت های بعدی آواز(تصنیف و رنگ) در حقیقت به طور مقدمه یا خاتمه موسیقی، به آن بستگی دارد.
موسیقی سنتی ایران دارای هفت دستگاه و پنج آواز است که از متعلقات و ملحقات آن شمرده می شود.
از این آوازها چهار آواز متعلق به دستگاه شور، ویک آواز متعلق به دستگاه همایون است.
ب – انواع دستگاه ها
- دستگاه شور: (شامل 15 گوشه)
آواز ابوعطا (شامل 9 گوشه)
آواز بیات ترک (شامل 12 گوشه)
آواز دشتی (شامل 9 گوشه)
آواز افشاری (شامل 9 گوشه)
2- دستگاه همایون (شامل 12 گوشه)
آواز اصفهان (شامل 11 گوشه)
3 – دستگاه سه گاه (شامل 10 گوشه)
4 – دستگاه چهار گاه (شامل 10 گوشه)
5 – دستگاه ماهور (شامل 20 دستگاه)
6 – دستگاه راست پنجگاه (شامل 14 گوشه)
7 – دستگاه نوا (شامل 14 گوشه)
ج – پاره ای از ویژگیهای دستگاهها
دستگاه
شور را مادر آوازهای موسیقی ایرانی نام نهاده اند، و علت آن هم وجود ملودی
های متنوع مناطق مختلف ایران در این دستگاه می باشد. آوازهای ابوعطا یا
دستان عرب، بیات ترک یا بیات زند، آواز دشتی یا چوپانی از ملحقات این
دستگاه می باشند.
دستگاه همایون که آواز اصفهان را در بر می گیرد، با دستگاه شور کاملآ متفاوت است.
دستگاه
های سه گاه و چهار گاه تا حدودی به یکدیگر شباهت دارند، اما دستگاه ماهور
دستگاهی کاملآ متفاوت است، و گام آن با گام بین المللی مطابقت دارد.
دستگاه راست پنجگاه، قدیمی ترین دستگاه موسیقی ایرانی محسوب می شود که شباهت زیادی با دستگاه ماهور دارد.
به
طوری که برخی از بزرگان موسیقی، این دو دستگاه را یکی می دانسته اند، و
آخرین دستگاه موسیقی دستگاه نواست که در بعضی قسمت ها با دستگاه شور نزدیک
می نماید.
چرا یک طلاق خوب، برای بچهها بهتر از یک تأهل بد است؟
همه
می دونیم که تحقیقات زیادی نشون دادن که طلاق، تجربه سختی رو برای بچه ها
رقم می زنه، ولی به عنوان یک وکیل سابق طلاق و حقوقدان با خانوادههای
زیادی در زمان طلاق و بعدش در ارتباط بودم و شاهد خانوادههایی بودم که فقط
به خاطر بچهها به زندگی مشترک ادامه دادن. وقتشه که یه نفر بایسته و
حقیقت رو بگه: گرچه کسی شک نداره که طلاق برای بچهها سخته، اما به مراتب
بهتر از این که بچهها توی یک ازدواج توأم با خشونت، اهانت، خشم و نارضایتی
عمیق بزرگ بشن.
وقتی
والدین در یک ازدواج بد باقی می مونن، بچهها دور بیپایان مواجهه با
اختلافات، خشم، غم و حتی نفرت گرفتار میشن. ازدواج بدی که به خاطر بچهها
حفظ شده، مثل زخم بازی است که مدام بهش آسیب جدید وارد میشه و بزرگ شدن در
محیطی که عشقی در اون نیست، آسیب دائمی به کودکان خواهد زد.
در چنین شرایطی، طلاق مزایای زیر رو برای بچهها داره:
1. دو خانه که در هیچ کدوم دعواهای دائمی نیست، بهتر از یک خانه پر از دعواست.
بله،
این خیلی عالی نیست که دو خانه داشته باشین، ولی این بهتر شرایطی است که
بچهها هر روز باید شرایط پرتنش یک خانهی پردرگیری رو مدیریت کنن.
2. شرایط عاطفی آرام تر
شرایط
در چند ماه منتهی به طلاق پیچیده میشن، ولی بعد از عبور از دوران گذار،
همه به شرایط "نرمال جدید" عادت می کنن و کودکان مجبور نیستن هر روز بر موج
احساسات منفی والدینشون سوار باشن.
3. بچهها یادمی گیرن که توافق کردن مهمه
وقتی
بچهها ببینن پدر و مادرشون شرایط طلاق و مراقبت از فرزندان رو به درستی
مدیریت می کنن، بچهها این به اهمیت این موضوع بیشتر پی می برن. والدینی که
سختی طلاق رو تحمل می کنن تا راه حلی بهتر از دعوای دائمی پیدا کنن، به
بچههاشون این آموزش رو میدن که میشه سختیها رو برای ساختن آیندهای روشن
تر تحمل کرد.
4. والدینی که شادی شخصی رو انتخاب می کنن، همین رو به بچههاشونم آموزش میدن.
گرچه
اولویت دادن به فرزندان به عنوان ارزشی طلایی برای والدین معرفی میشه،
تصمیم بر این که به شادی شخصیتون اولویت بدین، پیام مهمی به بچهها میده.
این بهشون آموزش میده که هر شخصی لایق شادی است و شادی یکی از مهم ترین
عوامل در تصمیمگیری برای مسیر زندگیمونه.
گاهی " دستبوس ِ خودمون " باشیم!
دست
هایم را دوست دارم .خیلی مهربان است برایم چای می ریزد .اجازه می دهد چانه
ام را رویش بگذارم و کنار پنجره به بارش باران نگاه کنم . اشک هایم را نرم
از صورتم پاک می کند .فنجان چای را برایم نگه می دارد تا جرعه جرعه آن را
بنوشم.
فکرهای
آزار دهنده ام را برایم در دفترم می نویسد تا ذهنم سبک شود .انگشت های
پاهایم را وقتی از دویدن های بسیار زوق زوق می کند، برایم می مالد .کمی که
خسته می شود، روی پایم آرام چون گربه ی ملوسی استراحت می کند .می دانم مرا
دوست دارد .
وقتی
سردم می شود، پتو را آرام رویم می کشد .بالش را زیر سرم مرتب می کند تا
راحت تر بخوابم .کتابی را که می خوانم، برایم آرام ورق می زند. .خاک گلدان
هایم را عوض می کند .اتاقم را مرتب می کند. با مهارت لباس هایم را تا می
کند و در کشوها می گذارد. برایم غذا می پزد وظرف ها را می شوید.
شب
ها کنار صورتم روی بالش دراز می کشد تا احساس تنهایی نکنم. صبح ها زنگ
ساعت را خاموش می کند .بدون این که از چشم هایم کمک بگیرد تا کمی بیشتر
بخوابم. وقتی بیدار می شوم ،پرده را کنار می زند تا نور خورشید را حس کنم
.خوشحالم که دست هایم را دارم .
گاهی " دستبوس ِ خودمون " باشیم!